مـرحبـا بكم في موقع دائرة الثقـافـة القـرآنيــة

أيضاً نجد من شرائط قبول الإنفاق في القرآن الكريم أن ينفق الإنسان مما يحبه، من المرغوب، لا يعمد الإنسان إلى الأشياء التي ليس لها قيمة لديه، ليس بحاجة لها، لا يرغب فيها أصلاً، فيعمد إلى إنفاقها ويتحفظ على ما يحبه، على ما يعجبه، على ما يرغب فيه، ولذلك يقول الله سبحانه وتعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ}(البقرة:267) من طيبات ما كسبتم، لا تعمد إلى أسوأ شيء لديك فلم تعد ترغب فيه، ولم يعد يعجبك، ولم تعد بحاجة إليه، فتعمد هو إليه بخصوصه لتنفقه وتقدمه، وتترك ما تحب وما ترغب وما هو جيد، وما هو طيب، وما هو نفيس فلا تقدم منه شيئاً، {أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَلاَ تَيَمَّمُواْ الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلاَّ أَن تُغْمِضُواْ فِيهِ}(

أيضاً أن يكون المبتغى والمقصد من الإنفاق سليماً، أن تنفق ابتغاء مرضات الله، فعندما تعطي الفقير، وعندما تقدم إلى اليتيم، وعندما تنفق في أي مورد من موارد الإنفاق، يكون قصدك ونيتك وهدفك هو رضى الله، ولا شيء غير رضى الله سبحانه وتعالى {وَمَا لأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى إِلاَّ ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِ الأَعْلَى وَلَسَوْفَ يَرْضَى}(الليل:19-21)، وعلى قاعدة {لا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلا شُكُورًا}(الإنسان:9) هذا شيء أساسي إذا انطلق الإنسان لأهداف يريد من خلالها أن يحقق مكاسب سياسية أو شخصية أو أي اعتبارات أو يكسب ولاءات لما هو عليه لنفسه، فهذا خطأ، والله سبحانه وتعالى يقول في القرآن الكريم: {وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ}(البقرة:265).

أما عندما يكون هناك التفات إلى هذه الفئات المحرومة، عطاء وبذل وإحسان كما يأمرنا الله به، كما يوجهنا الله إليه فعلى العكس من ذلك، تتعزز حالة الروابط والأخوّة والتعاون والتكاتف والجو الحميم الأخوي، فيساعد ذلك على بقاء المجتمع المسلم مجتمعاً قوياً متآخياً متوحداً متماسكاً. نجد أن ذلك أيضاً له أهمية كبيرة فيما يتعلق بمظاهر الرحمة، الرحمة من أهم الصفات الإنسانية الفطرية، وهي من أهم الصفات الإيمانية، الله يريد لعباده المؤمنين أن يكون السائد فيما بينهم هو الرحمة، وقال عنهم: {رُحَمَاء بَيْنَهُمْ} وقال عنهم: {وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ}(البلد:17) لا يكونون قساة قلوب، فكلاً منهم لا يفكر بالآخر، والأغنياء والمترفون والطبقة التي هي طبقة مرتاحة لا تبالي بالفقراء والمحتاجين وهم كُثر داخل المجتمع الإسلامي، لا تبالي بأوجاعهم، بآلامهم، بمعاناتهم، بظروفهم القاسية، لا تلتفت إليهم، هذا أمر يتنافى مع الإيمان، يتنافى مع أخلاق الإسلام، يتنافى مع الروحية الإيمانية التي يحملها الإنسان المؤمن ومن لوزمها أن يحمل في قلبه الرحمة تجاه عباد الله، الرأفة بهم، الحنان بهم، فهذا جانب مهم جداً.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله الملك الحق المبين وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله خاتم النبيين، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما صليت وباركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وارضَ اللهم برضاك عن أصحابه الأخيار المنتجبين وعن سائر عبادك الصالحين.

إذاً فالمال هو عبادة من أهم العبادات ورد الأمر به في القرآن الكريم كثيراً مقترناً مع الصلاة ومع غيرها بل قرنه حتى بالإيمان، وهذا يدلل على الأهمية الكبيرة للإنفاق ومنزلته في الإسلام، قرنه بالإيمان فأمر به مع الإيمان فقال سبحانه وتعالى: {آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَأَنفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ}(الحديد:7) وعادة ما يقرن القرآن الكريم بالإيمان من الأعمال الصالحة، الأعمال التي لها أهمية كبيرة، ولها وزن كبير كبير في الإسلام، مثلما هو حال الجهاد في سبيل الله، ومثلما هو حال الإنفاق.